halifelik makamı

.


halifenin laik olması düşünülemez. halifelik makamı bir bütündür. devlet aygıtı yani anayasası tüm müslim ve gayri müslim vatandaşlarına eşit mesafede olmayı tercih edebilir. bu devlet aygıtını yönetenlerin laik olacağı anlamına gelmez.
zaten Efendimizin sünnetinde ve dört halife döneminde devletin gayri müslimlere uyguladığı tek fark cizye vergisidir. adaletle hükmedilmiştir ve adalet eşitliği içerir. makamından mevkinden dininden ötürü ne bir öteleme ne bir kayırma yapılmıştır.




.

yaşama korkusu

.


beni öldüremessiniz zaten yaşamıyorum ki demek.
sevmekten üzülmekten fedakarlıktan başkalarını düşünmekten başkalarının kalbe girmesinden aşık olmaktan yani kısacası yaşamaktan korkmak.





.

müslüman olmaktan korkmak

.


dinde zorlamanın olmadığını duyup rahatlamak.
dinde zorlama yokta yaptıklarınızın hesabı var.
belki bi kısmı dünyada.




.

entellektüellik hizmet işidir

.



sanat edebiyatta öyle.





.

orta yol ne demek

.


ölçülü olmak demek
ölçü bu konuda Kuran ve Sünnettir.

insan olarak firavunluk yapmamak hemde hayvanlaşmamak demektir.
ezmemek hemde ezilmemek demektir.
zulmetmemek hemde zulme rıza göstermemek demektir.
kibirlenmemek hemde ezik olmamak demektir. buna vakar denir.
cimri olmamak hemde saçıp savurmamak demektir.
bencil olmamak hemde kendini ihmal etmemek demektir.

işte bu ölçü zahmet gerektiren bir çabayı gerektirir.
kafirlerde bu zahmetin zerresine tahammül edemezler.
kendinden güçlüye ezilir kendinden zayıfı ezerler.
bu ikisine de okey derler. itiraz etmezler.
ne ez ne ezil desen tiye alır geçer giderler.




.

batıyla hesaplaşma

.


tekniğini alalım ahlakı kalsın.
adamın biri 20.yüz yılın başında böyle demiş.
eğitim hayatımda bu cümlenin tiye alındığını çok gördüm. ama bu naif cümle müslümanların batı ile olan ilişkisini sağlıklı yürütmesinin şifresini veriyor.

batıyı toptan güzel mükemmel yada toptan çirkin berbat gören anlayış geçtiğimiz yüzyılda temel paradigmalardı. birini türkiyede kemalistler diğerini islamcılar temsil etti. birbirinin mütemmim cüzü olan bu iki hastalıklı ilişki bizi baya hırpaladı.

bu yüzyılda ise bu anlayışlar miadını doldurdu yapabileceğini yaptı. şimdi ise bu iki yolunda hastalıklı yanlarını bırakıp batı medeniyeti ile sağlıklı bir ilişki gelitirme zamanı.

başta zikrettiğim cümle kapsamı itibariyle dar özü itibariyle derindir. ama bu her alanda yapmak gerekiyor sadece teknolojide değil.

bir medeniyet olarak batı güzelliklerle çirkinliklerin birlikteliğinden oluşmakta her medeniyet gibi. bu yüzden seçici olmak icap ediyor.

güzel olanı al, güzel olanın altını çiz. çirkin olanı bırak görmezden gel yada eleştir. mesele bu.

e "güzel" ne ola ki  "iyi" ne olaki "ahlaki" ne olaki diyen varsa öncelikle bir müslüman olarak bunların cevabı tamamen İslamdır. İslam olan iyi İslam olan güzel İslam olan ahlakidir.

velakin şununda şahidiyim ki insan evladı fıtraten iyiyi kötüyü ahlaklıyı ahlaksızı güzeli çirkini bilir ve temel olarak bunlar arasında tercih yapar.

samimi hakkaniyetli hakikatle bağını koparmamış insanlar fıtraten zaten bunları bilir.

İslam ise hiçbir güzelliği dışarda bırakmamıştır. ayrıca fıtratı bozulmuşların ve fıtratını zenginleştirmek isteyenlerin imdadına İslam koşar.

aynı zamanda hareket alanı insanın İslamla alabildiğine genişlemiştir. şirk koşmayanın cennete gireceği müjdesi, batı ile ilişki kurarken şirkin dışında ne varsa merhametle yaklaşmamızı gerektirir.


vesselam.



.

selamet

.

savaşın kazanılmasından sonra müslümanlar ne yapar.

evlenirler, namuslu maddi manevi temiz sevgi aşk dolu bir yuva kurarlar.

sıla-i rahim yaparlar, akrabalarını severler ziyaret ederler, dertleri problemleri varsa onları çözmeye çalışırlar.

din kardeşleri ile davaları etrafında toplanıp muhabbet ederler. kendi problemleri mahalli problemleri
bölgesel problemleri ülke problemlerini dünya problemlerini, müslümanların ve gayri müslimlerin problemlerini konuşur, çözüm yolları düşünür, sonra yapılması gerekenleri ellerinden geldiğince yaparlar.

ülkesi vatanı için güzeli en güzeli daha güzeli, ki bunun sonu yoktur, düşünür yapmaya çalışırlar.
dünyanın problemlerine hakiki çözümlere, derin sorunların analizine çözüm yollarına girişirler.

adaleti önce evlerinde sonra ülkelerinde sonra dünyada hakim kılmaya çalışırlar.

sanat edebiyat yoluyla güzelin peşine düşerler eser verir gelecek nesillere öncülük ederler.
felsefe yoluyla tefekkürü hakim kılmaya çalışırlar, entel gevezelikle mücadele ederler.

işte kafirin kaybettiği bizim kazandığımız muzaffer olduğumuz dünyada bunları yaparız.

yani bizim esas işimiz ateş ehlini yenip durup savaş oyunu oynamak değil.





.

salih şiir

.


istiklal marşıdır.
bir müslümanın vatan aşkıdır.





.

küçük cihattan büyük cihada

.


"Ve mâ uberriu nefsî, innen nefse le emmâretun bis sûi illâ mâ rahime rabbî, inne rabbî gafûrun rahîm"

"Ben yine de nefsimi temize çıkarmıyorum. Çünkü nefis şiddetle kötülüğü emreder. Ancak Rabbimin rahmetiyle yarlığadığı müstesna. Muhakkak ki, Rabbim bağışlayıcı ve merhametlidir."


yusuf suresi 53. ayet




.

ne neye göre

.

kimin dini milleti neyse o ona göre.
hakkı seçenler için hak hakikat, batılı seçenler için sahte yalan çürük.





.

normal

.



normal olan biziz.
riya, ahlaksızlık, vicdansızlık, zorbalık, zulüm, kibir anormaldir. fıtrata aykırıdır. bunları vasat haline getirmek onları normal yapmaz. ultra anormal yapar. bunlarla donanmış kişide anormaldir.





.

peygamberlere itaat

.


Hakkın nusret ve zafer vaad ettiği kullar olan peygamberler takvaen en üstündürler.
peygambere itaat haddin hududun yolun yordamın öğrenilebilmesi için gereklidir.

fakat hakikat o kadar açık seçiktir ki eğer ateş ehli ahirette Ya Rabbi katından bir elçi gönderseydinde ona uysaydık demiycek olsaydı Efendimiz gönderilmeyecekti.

esasen peygamberlere itaat zorunludur ama hakikat peygambere ihtiyaç olmayacak kadar açık seçik ve ortadadır.

bir insana yedi yirmidört ve bir ömür hakikat Hakk Teala tarafından tebliğ edilir.

azıcık olan biteni düşünen zaten müslüman olur.

Hz. İbrahim gibi.





.

biz Efendimizin yolundayız

.


Kuranı ve Sünneti bırakıp sapıklıkta sınır tanımayan bir vesveseye havaya yalana batıla dalanlar ahir zamanda aldanmış olurlar. kim bu deccal bilmiyorum. ama elbet karşımıza çıkar. üflermiyiz bakarmıyız öldürürmüyüz orasını bilmem. deccale ram olmuşların inkardan neşet batıl inançtan öte bir yolları yok. kiri pisi isi zulmü zifiri arzulayanlar kendilerine sınırsız bir yuva bulmuş orada derinleşmişler. bunun özel bir adı olmasa ne lan bu ucube derdim. bir adı var deccaliyet. bakalım bu deccal nerede karşımıza çıkacak.





.

yasin suresi (59-61)

.


euzübillahimineşşeytanirracim bismillahirrahmanirrahim

Allah şöyle buyurur: Ey suçlular! Bugün müminlerden ayrılın. Ey insanoğulları! Ben size, şeytana tapmayın, o sizin için apaçık bir düşmandır, Bana kulluk edin, bu doğru yoldur, diye bildirmedim mi?





.

paradigma

.


iki temel paradigma vardır.
Hak temelli paradigma
batıl temelli paradigma.

Hak temelli paradigma hakikate dayanırken batıl temelli paradigma yalana sahteye boş söze dayanır.

bi adamın paradigması Hak temelliyse kendine müslüman demese bile müslümandır.
bi adamın paradigması batıl temelliyse müslüman değildir olsa olsa münafıktır.

batıl paradigma beraberinde ahlaksızlığı Hak paradigma güzel ahlakı getirir.

düşünme ameline tefekkür diyebilmek için onun Hak olana yaslanıyor olması gerekir.
yoksa aklı şerre batıla yaslamış olanların yaptığı olsa olsa boş düşüncedir.

hakikati anlama çabası müslümanlarda imana
münkirlerde küfre varır.

hak paradigma derin ve çok boyutlu iken batıl paradigma sığdır.



.

taha Efendisinin yolundadır

.


abim Hz. Ömerin
abdullah gül abim Hz. Ebu Bekirin yolundadır.




.

hepimiz kuluz

.


deccal ve şeytan dahil.




.

hayat büyük oruç

.


iftarıda büyük.




.

kulhü vallahu ahad

.


şirk koşmayan cennete girer.




.

Bipolar Disorder

.


piç diye haykırmıştı taha
üç kere
var gücüyle
yıkılacak psikolojik duvarlar vardı
sinirlerin harap olduğu o cinnet
manevi şer krallığına ilk sayhaydı.

yıkılınca en kalın duvarı şerrin
kopan bir vaveylaydı
hasta hasta hastaydı bu işte
hastane hemen ankaradaydı
gazi psikiatri
tam bir ay
sakin bir rahatlamaydı.

ama durmadı
manevi şer çetesi çullandı
varoluşsal bir savaş başladı
ya ben yokolacaktım
ya manevi şer çetesi

ardından gelene depresyon derler
cinnervari haykırışa giderken
biz mi hata yaptık yolda
bizde mi kusur derken çöken

işte ortasında tuzağın
tam bu kıvamı bekleyen
nefislerini seni bu halde görünce şişiren
başkalarının zayıflığından kendine krallık edinen
psikolojikti cürüm
doyum manevi

ortada bir firavun yoktu ben rabbinizim diyen
putta yapmıyorlardı taştan demirden
maneviydi cürüm
doyum psikolojik

depresyondayken taha
bu nefisler sıradaydı
üstünlük onlardaydı ya güya
akıl verdiler
bir sürü şerli nasihat
bunu yaparken doyum
bana bakarken doyum
ben bu haldeyim ya doyum
biz okyanus diplerini bir bir dolaştık
iç yüzü yan yüzü arka yüzü
ne alemler dolaştık

bundan sonra gelene dedikleri manik
taha dipten zirveye var gücüyle
nusretullah ile birlikte

işte buralarda yeni duvarlar
yeni sayhalar tahanın bağrında
polis hastane deccallerin hizmetinde
bir sayha
bir hastane
dinlendik hastanelerde ya
her vurduğumuzda daha incesi şerrin
taha onun tam ortasında

bir dolu ilaç
uyursun
yersin
konuşursun ki
nüfuzudur üzerinde deccallerin
işte bana dedikleri manik depresif
Bakırköy nispeten
iyidir Gaziden
orda verdiler elektro şok
açıldı sinirlerin ucu
açık ifadeyle yavşadı

Rabbim beni toparlamasa
bunların ortasından çekip çıkarmasa
Rabbim şahit
zulmün her cüzünü
bi de en incesinden zalimliğin
üzerimde uygularlardı.
ilaçla yaparlardı nükteyle
ima ile
şaka yollu bir sürü zoka
hissettirirlerdi mesela
hastasın sen şifa bizde şifa
delisin sen akıl bizde akıl
derlerdi
köle yaparlardı beni
psikolojik köle ki doyum psikolojik
ezmeye doyamazlardı
ince ince zulmetmeye

ama kurtardı
Rabbim hamd olsun bizi kurtardı
varoluşsal savaşta savaşı
taha kazandı
biz kazandık.

şimdi hala diyorlarki bana hasta
ama onlardan geriye ne kaldı.



.

her ümmet peygamberine benzer

.


bizde Efendimiz Muhammed Rasülullaha (s.a.v.) benziyoruz.





.

gulhü vallahu ahad

.


Allahus samed.




.

vatan sevgisi imandandır

.


bunlarda zerre kadar iman olmadığından
vatan sevgileri de yok.




.