ameller niyetlere göredir

.



ameli güzel yapan süsü değil salih niyettir.






.

her insan bir alemdir

.


güzellik kardeşlik arkadaşlık evlilik aşk sevgi din kardeşliği meşru yollarla alemlerin birbirini tanıması birleşmesi bir olması iken

zorbalık dedikodu gıybet şirk maddi manevi ahlaksızlık gayri meşru yollarla birbirine karışmak, birbirini kirletmek, birbirinin hayatına ortak olmak, elindekilere ortak olmak manasına gelir.


birinciyi tercih edene müslüman
ikinciyi tercih edene gayri müslim denir.





.

mümin

.



bir müslüman için kariyerin zirvesi mümin olmaktır
müminlikte derinleşme kamil mümin olmaya niyazdır.
vesselam.




.

güzel ahlak

.



kişiye nasip olan her güzelliği yapma kapılarını açar. samimiyet, sözünde durma yalandan uzak olma, mahremiyete saygı, namus, şeref, başkalarının özel hayatına saygı, kendi işine bakma, gıybetten dedikodudan uzak olma, helal ve haramlara emir ve yasaklara riayet, hainlikten ihanetten uzak durma, din kardeşini sevme, aldanmama aldatmama, ezmeme ezilmeme, komşu ve akraba haklarına riayet güzel ahlakın Efendimizden öğrendiğimiz bazı örnekleri.







.

biz biriz beraberiz

.



sizde aramıza davetlisiniz. tek şart samimi müslüman olmak.





.

postmodern ben inşası

.


temeli spekülasyon
cüzi yapabilirliği herşeyi yapabilirime
cüzi ilmi herşeyi biliyoruma
cüzi hakimiyeti herşeye hakimime
cüzi kudreti mutlak kudrete taşıma.

aşağılık kompleksinin de etkisiyle ortaya çıkan bu sıçramayı
yani bir yönüyle depresif bir yönüyle manik
bunu hayat felsefesi haline getirmiş bununla amel etmiş bir çağ.

yani ifrat tefrit.

insan güzeldir zorba değilse
ahlaklıysa daha güzel
bi sürü de yapabileceği güzel şey var
aczini bilirse.




.

inkar semptomları

.


kişinin kendi varlığını mutlak görmesi
başkalarının varlığını tanımama
varoluşsal düşmanlık
kendi varlığını başkalarının yokluğunda bulma
yok edememe durumunda köleleştirme.






.

özgürlük

.


hepimiz özgürüz. temel tercihlerimizde kararlarımızda ve dahi kendi alemimizde. kimse kimsenin tercihlerine kararlarına müdahele edemez. belki nasihat eder doğru değil der o kadar.
zorbalık mütecavizlikle alakalı bir konudur. haddini bilmemekle.
sui zan iftira ahlaksızlık da bir tercihdir. ama bunun başkaların hakkına hukukuna saldırı haline gelmemesi gerekir. gelirse adaleti gerektirir.





.

gulhü vallahu ahad

.



ya abdullah olduğumuzu hatırlar yeni türkiyeyi inşa ederiz yada bu gidiş bizi cehennemin dibine demirler. benden söylemesi.





.

tercih bizim

.


hakikat apaçık yalın çok boyutlu derin temiz güzel içinde mükemmel bir mantık örgüsü ve diğer hakikatlerle muazzam bir bağ içerir. hakikati anlayan bu güzellikleri idrak eder.

batıl sahte kirli yalanla örülmüş bir mahiyete, karman çokman bir mantık örgüsüne sahiptir. sığdır karmaşık aklen anlaşılamaz yapıdadır. batılın batılla bağı yalanla ancak örülebilir. batıla uyanlarda esasen bunu seçer beğenir.






.

zekat farzdır

.


salih niyetle zekat insanı cehennemden korur. Efendimiz bir hurma tanesi ile dahi olsa ateşten korunun buyuruyor. zekat ile biz temel tercihimizin ne olduğunu da ortaya koymuş oluyoruz. şu hurmayı bari infak ediyim cehennemden korunuyum diyen kişide ahiret inancı var demektir.




.

batıl zail olucudur

.


emek vermiş bile olsanız. tarih boyunca ve 21. yy başında görüldüğü gibi.






.

icma

.


birleşmek. helal yoldan olmadığı takdirde salt spor. helalinle helal yoldan birleşmede kalp akıl nefis ruh eşler arasında birliğe kavuşur ve mutluluğun zirvesine varılır. haramla haram yollarla birleşmeden kir ve az bir zevk sadır olur. tercih bizim.






.

insan halifedir

.



haddini bilmekle mesuldur.
benden söylemesi.





.