görünür görünmez cürüm

.



gözle görünmeyen cürümlerin hesabını vermeyecek olsaydık şeytanın cehennemlik olmaması gerekirdi.
manevi sevaplar ihlas merhamet samimiyet iyi niyet de sevap olmazdı.
modern literatürde bunun adı psikolojik şiddet baskı psikolojik savaş olarak yer almış..bu aslında manevi görünmez cürümlerin artık modern literatürde bile kavramsallaştığını gösterir.
örneğin iman gözle görünmez ama din görünür..iman olmadan dinin bir işe yaramayacağı amellerin niyetlere göre olduğu hakikati bize bunu açıkça ifade eder..iman etmeden ettiğini söyleyerek dinle haşır neşir olana münafık denir.
yani insan maneviyatından ve manevi amellerinden de sorumludur..aklımıza gelip ya da düşünüp yapmadıklarımız hariç.


kaynak: İslam.







.

Gulhü Vallahu Ahad

.


Allahussamed
lem yelid velem yuled
ve lem yeküllehu küküven ahad.







.

insan evladı kıyametin kıyısında yürüyor

.



"onlar acıklı azabı görmeden iman etmezler" ayetine taha tam manasıyla şahitlik ediyor.









.

itaat

.



temel kavramdır. Peygamberlere, merhametli ve adaletli yöneticiye isyan kibir alametidir.
bir de şu var Peygamberlere, müslüman yöneticiye, şirki emretmeyen anne babaya ve adaletli merhametli kocaya isyan edenlerin zalimlerin her dediğini yaptığını hatta zalimleri sevdiğini görürsünüz..bu işte insanın temel tercihiyle alakalı bir durum. şu anda cereyan eden de bu.







.

eşrefi mahlukat:insan

.



insan eşrefi mahlukattır ama esfele safilini seçme iradesi vardır.
insan en güzel surette yaratılmıştır, asildir, bilir, sever, anlar, mücadele eder, seçer, beğenir, eser verir, güzellik hayır yapar, saygı duyar saygı gorür, inşa eder..
insanın kensisini küçümsemesi kendi nefsine zulümdür. manik hezeyanlara kapılmasıda aynı derecede nefsine zulümdür.







.

batıl zail olucudur

.


İslama Peygamberlere Müslümalara hayra güzelliğe hiçbir haklı sebep olmaksızın beslenen düşmanlık batıldır zail olucudur.






.

ibadet: temel mesele

.



insanlar ikiye ayrılır; Hakka ibadet edenler, etmeyenler.








.

cennet ehlinin çok azı kadınlardandır

.


kadınların çoğu erkeklerin izzeti nefsine saldırır. yani şerefine. şerefine yüz çeviren erkekler kadın fitnesi ile hiç uğraşmaz. bundan hasıl olan evlilik sonucu ortaya gayya kuyusu çıkar..her ikisi de esfele safiline durmaksızın yol alır. kadın fitnesi ile mücadele de ille sürdürülecek değildir. boşanma helal tercihtir.







.

utanma duygusu

.


haya insanın eşrefi mahlukat olarak kalmasının ilk şartıdır..esfele safilinden pişmanlık ve haya insanı kurtarabilir. münkirlik en büyük hayasızlıktır. kişinin hakkı olmayan batıl şeyler söylemesi de hayasızlıktır.








.

kalbinde kibir bulunan cennete giremez

.



kibir sevmeyi arkadaşlığı kardeşliği gerçek mutluluğu anlamayı güzelliği gorüp takdir etmeyi hataları kusurları gorüp düzeltmeyi nihayetinde Peygamberlere itaati ve Hakka imanı engeller.








.

Hakkı gözle görememe

.



düşünmeyen
sevmeyen
acizliğini kabul edip duaya sarılmayan
mucizelere inanmayan ve kainat dolusu ayeti anlamayan
peygamberlerin bir bütün olarak tüm varlıklarıyla yaptığı tebliğe aldırmayan
peygamberlere ve kitaplarla alay eden
hakikati değil "kendi doğrularını" rehber edinen
bir güruha varsayalım cennete Rahmanın kurtuluşa eren kullarına cemalini göstereceği gibi
yakın semada cemaliyle nuruyla görünseydi aranızda hanginiz "bu bir doğa olayı" demiycektiniz..








.

Peygamberlere itaat olmadan müslüman olunmaz

.


nasıl ki iblise Hz. Ademe secde etmesi emredildiyse insan evladınada Peygamberlere itaat emredilmiştir. iblis nasıl saptıysa Peygamberlere itaati reddenlerde sapmıştır..

Peygamberlere itaatin özelliklerinden biri "ben" demeyi bırakıp "biz" demektir.

iblis ben ben diye diye sapıttı
Peygamberlere itaat etmeyenlerde "ben ben" diye diye sapıtır.






.

muğlaklık

.


gayri müslimin her amelinde binasında karakterinde kişiliğinde anlayışında paradigmasında kafasında kalbinde...hep muğlak..hep belirsiz..

o onun kızı ama benimde de değilde öyle böyle..o onun karısı ama biraz öyle biraz böyle..içi öyle dışı bole..değilde işte ole..insanızda işte biraz oyle biraz boyle..değil de..işte oyle..

o onun malı ama resmiyette yok değilde işte oyle..oyle değil işte boyle..

seni seviyorum ama işte oyle biraz bole..yok değilde işte öyle..değilde işte bole..





.

kefere-i fecere

.



çok günah işlemiş kafirler demektir.
bence şu an ateş ehlinin durumu..






.

düşmanlık

.



gayri müslimin müslümana düşmanlığı varoluşsal bir meseledir. biz müslümanlar olarak sadece varlığımızla gayri müslime varoluşsal tercihin yanlış, paradigman hatalı, amellerinde zulüm der bunu hatırlatırız. birde müslümanlığı gerçekten yaşıyor ve tebliğ ediyorsak düşmanlıkları kıyametlik hale gelebilir. bugün yaşadığımız da ancak bundan ibarettir.





.

türklük nedir?

.



tarihsel kültürel olarak şekillenmiş bir tarz bir yoğurt yiyiştir.
müslüman toplumlar içinde gayri müslimlere karşı mücadelede en önde olma, aşkı derinlemesine cesur yaşama, tebliğde şiddetli olma gibi özellikler ihtiva eder.
roma ve avrupaya karşı mücadele bu kimliğin tarzın oluşmasında çok çok etkili olmuş türkler İslam Medeniyetinin temsilcisi olmuştur.

türklük güzel şeydir ancak aşırılık gösterilmesi halinde kanaatimce güzelliğinden geriye hiçbir şey kalmaz..






.

Medeniyet

.



büyük medeniyetlerin hepsi hak dinlerin indiği coğrafyalarda serpilmiş boy salmıştır..batı medeniyeti de kaynağını hem İslama hem hiristiyanlığa borçludur. İslam medeniyeti ve batı medeniyeti dışında ideolojilerin ve batıl dinlerin hiçbiri medeniyet değil devlet dahi olmamış, gerçeklikten uzak romantik hayat tarzı olarak boy göstermiştir. bunlardan en güçlüsü çin ve sovyetler geçtiğimiz yüzyılda çökmüştür. amerikada gücünü yine hiristayanlıka dayanmasıyla, yani biraz hakikat payı taşıyor olması bakımından ayaktadır kanaatimce..






.

inanç

.


en temel mesele..
çoğu insan hakikatleri en açık şekilde görse bile inanmaz, inanmayabilir..hakikatlere inanmayanların iblisin ve heva hevesinin her dediğine inanıyor ve bununla amel ediyor oluşu düşündürücüdür. en temelde tercihtir..






.

kişinin namazına aldanılmaz

.


yani görünüşe aldanmamak lazım gelir.





.

iktidar

.


her çağda kilit kavram.
iktidar yani ereksiyon içinde haz, zevk, şehvet, güç, kuvvet gibi insan için önemli unsurlar barındırır. iktidar muptelalarının ahlaklıları kendini aşka, ahlaksız olanları dünyaya ram eder. aşk dünyanın kıymetsizliğini anlamanın en açık yoludur. dünyaya ram olanlar ise dünyayı tek gerçek kabul edecek kadar ileri giderler ve dünyevi iktidarıda kutsarlar. aşık içinse iktidardan ziyade maşuku ön plandadır. ve geçici şu dünyaya çok kıymet vermezler. vesselam..





.