anlamak

.


biz müslümanlar hakkı anlıyoruz..gayri müslimler batılı..biz Yaradanı anlıyoruz, onlar iblisi..bu kadar açık net. iblise değilde peşindekilere acımamak elde değil.




.

fıtrat

.


insan fıtraten ne kadar güzel olduğuınu bilseydi ne komplekse ne kibre kapılır bu mücizevi güzelliği yaradana aşık olurdu.





.

zulümle abad olunmaz

.


mutlu olunmaz temiz olunmaz asaletli olunmaz. aile olmaz arkadaş olmaz toplum olmaz devlet olmaz..iblislerin siz belki mutlu olursunuz temiz olursunuz diye korkudan tir tir titrediğini de bilin. benden söylemesi..




.

kalp

.


insanın bedeninden dış görünüşünden başka birde görünmeyen yüzünün olduğunu herkes bilir. evvela kendinden sonra tecrübelerinden bilir. hatta gayba iman edenler bedenin küçücük ve önemsiz bir elbise bir görüntü olduğunu bilir.

bizlerin  yaptıklarımıza ve kalbimize bakılacak. yaptıklarımız amel defterine gizliden yaptığımız şeyler ise kalbimize yansımakta.

çirkinlik güzellikte daha çok kalple alakalı..vesselam.




.

kulluk

.


bir insanın kulluğuyle ilgili sıkıntısı varsa yüksek ihtimalle isyana inkara küfre sapar. bir ömür hahikatle savaşır..sonra soluk soluğa yorulmuş şekilde Hakkın huzuruna varır. bu yolu seçenlerin hali acıklıdır. zira çoğu cehennemde ebedi kalır.





.

rahmet dururken lanet seçilmez

.


cennet dururken cehennem seçilmez
yakinen bildiğiniz hakikatlere iman dururken inkar seçilmez
benden söylemesi.





.

abdullah

.

her insan aciz muhtaç cahil ve fakirdir. ateş ehlinden kimi bunu kibirle malla mülkle makamla örtmeye çalışır..bunları kaldırdığınızda karşınıza o aciz kul çıkıverir. önemli olan ölmeden önce bunu görüp hizaya gelmektir. mahşerde hizaya gelmek kar etmemekte zira.





.

Hakk Tealaya düşman olunmaz

.


hiçbir açıdan olunmaz..yaptıklarımızın hesabını vereceğiz..sizde vereceksiziniz. cehennemi de lunapark sanmayın. değil.vesselam.





.

kim bilir belki yarın

.


bu sofistik savaş kısa sürede sonra sona erecektir kanaatimce..naçizane tavsiyem herkesin öncelikle kendi yaptıklarına bakması kendisini hesaba çekmesidir. yarın ne olacağını bilemeyiz ancak zalimlerin abad olduğu tarihte görülmemiştir..en olmadı öldükten sonra sonrada mahşerde hesabını verir.

ahiret inancı olmayanlara da ancak az bir zevk için şereflerini değişmemeleri tavsiyesi yerinde olacaktır..insan fasık yani kötülük düşünen yapan biri değilse büyük ihtimalle inkara sapmaz ve yüreğinde iman barındırır..kalbinde zerre iman olanda cehennemden kurtulur..

fasıklara ancak tevbe tavsiye olunabilir..kibirlerini yenebilirlerse onların da affolunma ümidi şefaat ümidi var demektir..


vesselam.


.

utanmıyorsan dilediğini yap

.


haya yoksa insan esfele safilin demektir.





.

yönetilmeye karşı gösterilen direnç

.

bu konuda ki direncin anatomisi ise bizi Peygamberlere isyan eden ama karunlara firavunlara itiraz etmeyen geniş bir kitleye götürmekte..yani insanın temel tercihleriyle alakalı ahlaki bir tutum. Peygamberlerine itaat etmeyenlere neden itaat etmediği sorulduğunda verecekleri bir cevap yok. firavunlara karunlara neden itaat ediyorsun sorusuna da pek bir şey diyebileceklerini sanmam..

yönetilme konusunda ise itaatin bir gereklilik olduğunu, bir ve beraber seri hareket etmeyi, yol almayı sağladığını modern devletleri hepsine bakarak anlamak mümkün. yani bu bir gereklilik..yöneticiler işin doğası gereği önde ve amir konumundalar. insaflı hanif bir yönetici de bu konumundan bir üstünlük çıkarmaz. yani yönetici ve yönetilen eşittir. mesleği gereği önde bulunan amir komutan ya da başbakan kalkıp üstünlük iddia eder kibirlenirse bu durumda uyarmak nasihat etmek olmuyorsa yolları ayırmak icap eder.

bu demokratik sistemlerde daha kolay..ancak bu pratikte üstünlük kibir taslayanı tolere eden mütevazı olana saldıran bir yapıya sahip. bunun acilen değişmesi icap etmekte..yani bu işin doğası insan fıtratına da uygunu merhametli adaletli mütevazı yöneticlerin mesleğinden ötürü önde ve amir durumunda olması bizi rahatsız etmemelidir kanaatimce.

ancak kibirli ve üstünlük taslayan bizim idaremizde biri bile olsa itiraz etmemiz icap etmekte. hele yönetimdeyse buna tölerans gösterenler bu çirkinliğe ortak demektir.

geminin kaptanı, cemaatin imamı, ailede baba, trenin makinisti bir iş yapar ama kontrolör tayfa daha çok iş yapar. saygınlık bakımından biraz fark da işin sorumluluğu nispetindedir. bu kadar. eşitlik bozulmaz. babadan başbakanlığa hiçbir pozisyonda eşitlik bozulmaz. bu hiyerarşi bir ve beraber seri hareket etmeyi yol almayı sağlayan bir yapılanmadır. vesselam.




.

görmek

.

insan aklı nefsi ruhu ve kalbiyle, kainatı içindekilere ve olan bitene bir ömür şahidlik eder. buda yetmesse insana Peygamberler ve Kutsal kitaplar gönderilir..o da yetmedi mücizeler gösterilir. hem kendi hayatına hem başkalarının hayatına da şahidlik eder. mesele bu şahidliğin inkar edilmemesi yani ahlaklı olunmasıdır..insan Yaradana muhtaç olduğunu aciz ve fakir olduğunu bilir. mesele bu şahidliğinde ahlaklı karşılanmasıdır. yani mesele ahlakla alakalı bir meseledir.

biz müslümanlar aklediyoruz, şahidlik ediyoruz, ahlaklı kalıp Peygamberlerin izinden gidiyoruz. fasıkları da sevmiyoruz. zira fasık kimselerden başkası inkara sapmaz.vesselam.




.

cehennem

.


insan ahireti unutunca kainatın içinde olan biteni "oyun" zannedebilmekte. cehennemi de şaka zannedebilmekte. hatta bunun üzerine birde anlayış inşa edebilmekte..bu anlayışında üzerinde pıtır pıtır zalim yeşermekte. yaptıklarının karşılığı olmadığı iddiası kıyametlik cürümlerinin motoru..bu üretilmiş arabanın nereye toslayacağını hep beraber göreceğiz.vesselam.





.

niye seviyo ki

.


beyler bayanlar biri sizi sevmiyor hatta sizden nefret ediyorsa sormanız gereken bir şeyi sizi seven değer veren birine sormanız hatta bunu suizanla niyet okumayla desteklemeniz sizi acaip yerlere sürükler..girersiniz çıkar mısınız bilmem. müslümanların niyeti bellidir, kimse kimsenin niyetine taarruz edemez. vesselam.




.

salt düşmanlık

.


karşısındaki merhametli adaletli halim olsa bile düşmanlık etmek. hatta bu halde daha çok düşmanlık etmek. kardeşliği anlamamak. bunun anatomisi bizi Habil ve Kabile kadar götürmekte. Habil tamamen masum iken Kabil tamamen günahkar idi. işte Hz. Ademin çocukları ya Habilin yolunu seçtiler ya Kabilin. bize düşen Habilin yolunu seçmek. Kabil pişman oldu. ahir zamanda da bize düşen tevbe edip kardeşler olmak.vesselam.





.

İman

.


imtihanı için insana tüm olanaklar ilimle birlikte sağlanmıştır. yani ruh akıl kalp ve nefis hakikati  en derininden bilir. ama bilmek iman etmeye yetmez. bunun için insan iradesi ile hakkaniyetli ve ahlaklı bir tercih yapması gerekir. bu tercihini de amellerine yansıtması. bu ağır sorumluluğu üstlenenlerin gereğini yerine getirmesi gerekir. sabır, şükür, tevekkül, mütevazılık, merhamet ve adalet imanın gereğidir. kimseye de taşıyamayacağı yük yüklenmez.

bunun dışında kalanların inkara münafıklığa müşrikliğe küfre savrulması kaçınılmazdır. inkar sorumsuzluğu ve her türlü ahlaksızlığı oyun ciddiyetsizliğinde yapmaya sebep olur. bundan şiddetle kaçınmak icab eder yani mahşerde şok olmamak için.vesselam.





.

Rabbimin varlığında ve birliğinde şüphe yoktur

.


herkes bilir. iman edenimiz az.





.

vatan sevgisi imandandır

.


müslüman vatanını milletini seven adamdır. sözde değil özde teoride değil pratikte.






.

din nasihattir

.


kibri bırakıp Peygamberlere kulak vermemiz elzem. hem dünya hem ahiret mutlluluğumuz buna bağlı.vesselam.





.

abdullah olmaktan doğan ünsiyet

.


hepimiz abdullah olmanın şerefini müslüman kardeşler olarak artırmak taçlandırmak durumundayız..iblisi bırakıp Peygamberlerin izinden gitmemiz yeterli. cennet dururken cehennem seçilmez. vesselam.





.

mütevazılık

.


hakkını vermek, ne az ne çok. ezmemek ezilmemek. garibi yetimi öksüzü sevmek. fakiri sevmek. İslamı görünce müslüman olmak. çok hayır yapmanın yegane şartı. aciz, cahil ve fakir olduğunu bilmek. gösterişten uzak olmak.





.