cennetin onlara kifayetsiz geldiği kimselere
cehennem kifayet edecek demektir.
cenneti istemek has duadır.
helali istemek müslümalığın şanından
güzeli sevmek aşığın şanındandır.
20.10.2016
11.10.2016
hayrın anahtarı şerrin kilidi olmak
.
Enes bin Malik (ra)'ten rivayet edildiğine göre,
Rasûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: "İnsanlardan öyleleri var ki; hayrın (önünü açan) anahtarlar gibidir ve şerrin de (önünde duran, ona mani olan) sürgüler gibidir. Kimisi de şerrin anahtarı ve hayrın sürgüsü gibidir. Yüce Allah'ın, hayrın anahtarlarını ellerine verdiği o kimselere ne mutlu! Ve ne yazık Yüce Allah'ın şerrin anahtarlarını ellerine verdiği o kimselere!"
(İbn Mace, Sünnet, 19)
.
Enes bin Malik (ra)'ten rivayet edildiğine göre,
Rasûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: "İnsanlardan öyleleri var ki; hayrın (önünü açan) anahtarlar gibidir ve şerrin de (önünde duran, ona mani olan) sürgüler gibidir. Kimisi de şerrin anahtarı ve hayrın sürgüsü gibidir. Yüce Allah'ın, hayrın anahtarlarını ellerine verdiği o kimselere ne mutlu! Ve ne yazık Yüce Allah'ın şerrin anahtarlarını ellerine verdiği o kimselere!"
(İbn Mace, Sünnet, 19)
.
bilgi felsefesi
.
insanın nasıl bildiği yolu yöntemi çeşitleri içinde bir kaçı,
zan; kişinin gerçekle delille işaretle tashih etmek zorunda olduğu ama ilk elde anlama ve anlamlandırmada yanlış bile olsa kişiyi muğlaklıktan belirsizlikten kurtaran bir alan.
kanaat; kişinin bir olay olgu ya da durum karşısında kendi bilgi tecrübe fikir düşünce gibi hasletlerin kullanılmasından ortaya çıkan ve kesin olmayan bir mefum.
izlenim; kişinin görüntü olay ya da olgu materyal ve diğer maddelerin üzerinde bıraktığı etki ki bununda tashihi gerektiği noktalarda gerçekle, ahlaki ve dini prensiplerle tashih edilmesi gerekebilir.
kesin bilgi; ilahi kaynaklı her bilgi. Peygamberlerin insana ulaştırdığı bilgiler. vahyin özelliği tastamam bir hakikat olarak kesinlik içermesidir. sonsuz bir doğruluk içerdiği gibi kişiyi tam olarak kesinlik alanına ulaştırmasıdır.
insan işte bu alanların hepsiyle muhatap ve kaim.
aşırılık ise vahiyde bile aşırılık insanın kendi beceri kanaat tecrübe ve zannını devre dışı bırakmasıyla
zanda aşırılık gerçeği devre dışı bırakmasıyla
kanaatte aşırılık yanılgı ve kibre yol açmasıyla
izlenimde aşırılık ise sınırlı bir bilgi alanında kalıp cahilliğe sebep olmakta denebilir.
orta yolda bulundukta bu alanların hepsi insana bilgi kaynağı ve yaşam kaynağı.
.
insanın nasıl bildiği yolu yöntemi çeşitleri içinde bir kaçı,
zan; kişinin gerçekle delille işaretle tashih etmek zorunda olduğu ama ilk elde anlama ve anlamlandırmada yanlış bile olsa kişiyi muğlaklıktan belirsizlikten kurtaran bir alan.
kanaat; kişinin bir olay olgu ya da durum karşısında kendi bilgi tecrübe fikir düşünce gibi hasletlerin kullanılmasından ortaya çıkan ve kesin olmayan bir mefum.
izlenim; kişinin görüntü olay ya da olgu materyal ve diğer maddelerin üzerinde bıraktığı etki ki bununda tashihi gerektiği noktalarda gerçekle, ahlaki ve dini prensiplerle tashih edilmesi gerekebilir.
kesin bilgi; ilahi kaynaklı her bilgi. Peygamberlerin insana ulaştırdığı bilgiler. vahyin özelliği tastamam bir hakikat olarak kesinlik içermesidir. sonsuz bir doğruluk içerdiği gibi kişiyi tam olarak kesinlik alanına ulaştırmasıdır.
insan işte bu alanların hepsiyle muhatap ve kaim.
aşırılık ise vahiyde bile aşırılık insanın kendi beceri kanaat tecrübe ve zannını devre dışı bırakmasıyla
zanda aşırılık gerçeği devre dışı bırakmasıyla
kanaatte aşırılık yanılgı ve kibre yol açmasıyla
izlenimde aşırılık ise sınırlı bir bilgi alanında kalıp cahilliğe sebep olmakta denebilir.
orta yolda bulundukta bu alanların hepsi insana bilgi kaynağı ve yaşam kaynağı.
.
5.10.2016
2.10.2016
ihlas suresini anlamadan
.
Hakka ve Peygamberlere iman etmeden
Kurana ve Sünnete samimiyetle iman edip yaşamadan
cenneti isteyip hayrı niyaz etmeden
müslüman olunmaz
tevbe etmeksizin af umulmaz
mütevazı olmadan kibri bırakmadan
hakikati sevmeden
müslüman olunmaz.
iyi olunmaz
güzel olunmaz.
.
Hakka ve Peygamberlere iman etmeden
Kurana ve Sünnete samimiyetle iman edip yaşamadan
cenneti isteyip hayrı niyaz etmeden
müslüman olunmaz
tevbe etmeksizin af umulmaz
mütevazı olmadan kibri bırakmadan
hakikati sevmeden
müslüman olunmaz.
iyi olunmaz
güzel olunmaz.
.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)