everyone is nice naturally

.


nice or not morally.









.

sabır versus çile

.


ikiside mubarek bu iki mefum arasında bir fark var..
sabır muhakkak güzel bir ameldir ve sabrın yanında yaşamak denen güzel şey vardır.
çile muhakkak güzel bir ameldir ancak çile yalnızdır..
tüm hayatı kaplayan bir ameldir..
çile sabra gıpta ile bakmıştır bakar..





.

"mükemmel ceza"

.



hakikati bildiği halde iman etmemenin kaçınılmaz akıbeti.









.

vicdan

.

"bugün hesaba çeken olarak size nefsiniz yeter."

İsra Suresi 14. ayet.




.

inşallah

bismillahirrahmanirrahim

FUSSİLET-34: ve lâ testevîl hasenetu ve lâs seyyietu, idfa’ billetî hiye ahsenu fe izâllezî beyneke ve beynehu adâvetun ke ennehu veliyyun hamîm(hamîmun).

İyilikle kötülük bir olmaz. Kötülüğü en güzel bir şekilde sav. Bir de bakarsın ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse sanki sıcak bir dost oluvermiştir.

FUSSİLET-35: Ve mâ yulakkâhâ illâllezîne saberû, ve mâ yulakkâhâ illâ zû hazzın azîm(azîmin).

Bu olgunluğa ancak sabredenler kavuşturulur, buna ancak hayırdan büyük bir pay sahibi olan kavuşturulur.

FUSSİLET-36: Ve immâ yenzeganneke mineş şeytâni nezgun festeız billâh(billâhi), innehu huves semîul alîm(alîmu).

Ama şeytandan sana mutlaka vesvese gelecektir. O zaman Allah’a sığın. Muhakkak ki O, en iyi işiten, en iyi bilendir.

ihlas suresi

.


bismillarirahmanirrahim

gulhü vallahu ahad
allahussamed
lem yelid velem yuled
velem yeküllehü küfüven ahad.






.

"ali ayşeyi seviyoo"

.


ilkokul tahtasında yazan bu cümlede aşk mahcup olunacak bir suçtu..
ispiyonlanacak bir günah..
ali bunu görünce yerin dibine girmediyse meydan okuyup aştan yanıp kül oldu..
ayşe alinin bu aşkını görüp yüreğini dağladı..

işte aşkı ilkokul tahtasında yazan bu durumdan kurtarmak gerekiyordu..
bir ferhat bir mecnun modern zamanda aşkı cehennemin dibinden çıkarıp cennetin zirvesine çıkarmalıydı..

çıktı mı bir modern ferhat yada mecnun..

benim durumum alinin durumu gibi..
kah aşkından yerin dibine giren kah meydan okuyup madar olan..

maksat hasıl olur mu olursa ne olur..

nasip.






.

Peygamberlere İman

.


olmadan müslüman olunmaz..
peygamberlere iman olmadan değişik komplikasyonlar ortaya çıkar..
kendi kafana göre din, din anlayışı, din yorumu gibi..

yani inanmadığı bi ömür küfrettiği halde cennetle mükafatlandırılacağını düşünmek gibi..
yada cümle alemin meleklerin lanetine müstehak birinin herkes beni seviyor demesi gibi..

gerçekten hakikatten tamamen kopmaya sebep olur..
zira peygamberler hakikati yaşar söyler savunur tebliğ eder..

o yüzden herkese peygamberlere itaati, onlar gibi yaşamayı görmeyi duymayı hissetmeyi sevmeyi tavsiye ederim..

yoksa hem dünyada hem ahirette iflas..






.

Sıratı Müstagim

.


sıratı müstagim üzerinde bildiğim bazı derinlikler var ki aşktan başkası kimseyi ordan kurtaramaz..
bazı yükseklikler var ki aşktan başkası kimseyi taşıyamaz..
miraçta Hz. Cebrailin Efendimizi bıraktıktan sonraki yükseklik örneğin..








.

"siz hiç akletmez misiniz"

.

Kuranı Kerimde sayısız defalar tekrarlanan bu ayet..

bile bile inkarın

bile bile kıyameti çağırmanın

bile bile cehennemi seçmenin

akletmemekle alakalı olduğunu göstermekte..

merhametlik bir yanı kalmadıysa bu delaletin

sonuçları dünyada ve ahirette ağır..

.

"ben şüphesiz sizin bilmediklerinizi bilirim"*

.



melekler insanın yaratılmasına şaştı..
bende şaşıyorum..
melekler gibi namazla Hakka yaklaşmak kime niye yetmesin..


*bakara suresi 30.ayet







.

inned dine indallahil islam

.


islam dünyada ve ahirette güzel güzel yaşamak demektir.
islam düşmanlığınınsa hiçbir sebebi yok..
bu yüzden bu düşmanlık zarar ziyandan başka bir şey olmadığı gibi
ahirette hüsran demek..








.

Fevzi Azim

.


büyük kurtuluş demektir..
insan evladına kendi kurtuluşunu ve insanlığın kurtuluşunu istemesini tavsiye ederim..
zira kendi için kurtuluşu istemeyen insanlığın kurtuluşunu istemeyenler zümresine katılmış demektir..
büyük delalettir..







.

iman etmedikçe cennete giremezsiniz

.

‘Canım kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, sizler iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Yaptığınız takdirde birbirinizi seveceğiniz bir şey söyleyeyim mi? Aranızda selâmı yayınız!’


 (Müslim, Îmân 93-94; Tirmizî, Et’ime 45; İbni Mâce)







.

iman

.


bildiğini inkar nasıl bir şey bilmiyorum
ama insan bildiğine iman etmeli..
Hakk katında mazeretsiz kalmak istemiyorsa
bildiği hakikatlere iman etmeli..
hakikati ibliste iblise kananlar da yakinen bilmekte..
bilgi değil iman cehennemden azaptan kurtuluş demek çünkü.






.

"siz hiç akletmez misiniz."

.


islamı bilirler
hakkı hakikati bilirler
akibetlerini bilirler
yine de iman etmezler..
eksik olan işte akletmemeleri..
taa ki cehennem azabını görene dek.






.

durumun vahameti Habil Kabilden belli

.


insan kardeşini hiç sebep yokken ve kendisine mukavemet bile göstermemişken öldürdü.
Habiller hep oldu ama Kabillerde hiç eksik olmadı tarihte..
ve işte insanlardan ve cinlerden bir çoğu cehennem için yaratıldı.
ve bu ayetin sırrını bilmeyen bizler için
onlar için üzülme ayeti hatırlatıldı.







.

Hz. İbrahimin yolu; birlik

.


işte o birlik ki müslümanları musevileri ve hiristiyanları bir arada tutar..
islamcıları siyonistleri neokonları değil..








.

hasbinallahu ve niğmel vekil

.



niğmel mevla ve niğmel nasir.








.

Peygamberlere İman Olmassa Ne Olur

.


zulmü merhamet
haksızlığı adalet
zorbalığı iyilik
çirkini güzel
cehennemi cennet
Hakka düşmanlığı islam
zanneder cehennemi boylarsın.







.

sözün bitti yer

.


şaşırtıcı olan inkarları değil
bile bile inkarları
şaşırtıcı olan cehennemlik olmaları değil
bile isteye cehennemlik olmaları.







.

batıl düşmanlığın karakteri

.


ilkin ilahi emre zırvalarıyla cevap veren iblisin durumuyla başlar bu düşmanlık..
her insanı yolundan saptırma amacıyla devam eder..
mücizeleri yok etmek isteyen insanla
peygamberlerini öldüren kavimlerle
ve merhametten başka bir şey bulmadıkları Hakka düşmanlıkla evrilir..
nihayetinde saçma sapandır zira sebebi yoktur..
bir takım vaatlerle bu vaadlerin bir hiç olduğunu anlamasına rağmen çoğu insan
bu düşmanlıkla yürümeyi seçer.
Hakkı hakikati vaad verenleri de vaade kananları da bilir..
akibetlerini yakinen bilir..
ve sonra
tek bir mazeretleri olmaksızın hesaba çekilirler.
evet ne Hakka ne peygamberlere düşmanlığın
merhamete adalete düşmanlığın
savunulacak zerre haklılığı yoktur.
e ne olur..
olacak olan olur..







.

mantık mı desem kafa mı

.


problem nerde demişler müslümanları görmüşler
sonra İslamı sonra Kabeyi..
hepsinin üstünü örtmüşler..
kainat kalmış hakikati Hakkı hatırlatan..
kainatın üstünü de örtmüşler..
sonra fıtratları belirmiş
fıtratlarını da örtmüşler..
geriye Hakkın zatı kalmış..
Ona güç yetirememişler..
sonra bir mucize olmuş..
önce kainat örtüsünden kurtulmuş..
sonra müslümanlar ve islam..
sonra Kabe ve fıtrat..
problem nerde diye tekrar sormuşlar..
Hakkın zatı demişler..
tekrar saldırmışlar..
hep yenilmişler..
hep mağlup olmuşlar..
yine düşünüp akletmemişler..
taha o ayeti hatırlamış hatırlatmış..
onlar acıklı azabı görmeden iman etmezler.






.

düşünmek anlamaya yeter mi

.


hayır..
anlamak din ile alakalıdır.
hakikati bilmek imana yetmediği gibi
düşünmek anlamaya yetmez.








.

"onlar acıklı azabı görmeden iman etmezler"

.



yapacak gerçekten bir şey yok.
düşmanlıkları sebepsiz.
düşmanlıkları nihayetsiz.







.

batıla uyanların derin anlamsızlığı

.

batıla uyanın derin gayretleri sonucu..
bir müslüman olmaz ya diyelim ki dininden oldu batıla uyana kazandırdığı nedir hiç.
bir mümin olmaz ya diyelim ki imanından oldu batıla uyana kazandırdığı nedir hiç.
cennet yolcusu olmaz ya diyelim ki cehennemlik oldu batıla uyana kazandırdığı nedir hiç.

bir ömür soluk almadan bu uğurda çalışan batıla uyan sonuçta ne kazandı hiç..






.

Peygamberler mubarektir

.


hem insanlığı kurtarır kurtarmaya çalışır
hem en ağır bedeli öderler..
onlara bedel ödetenlerde en ağır bedeli öderler..







.

islam gariptir

.


ve ne mutlu gariplere.





.

tefekkür

.


ölmeden ölüme
kıyamet kopmadan kıyamete
cehenneme atılmadan ahirete iman etmeyecek olanlara son söylenen söz
düşünecek olanın düşüneceği kadar zamanınız yok muydu dur.








.

ümitsizlik niye masum değil

.


beraberinde getirdiği şeyler masum değil de o yüzden..
mücadeleyi bırakmak, sabrı bırakmak, dirayetin kırılması, tevekkülden feragat, Hakkın sonsuz muktedirliğini unutmak gibi büyük sakıncaları varda ondan..
ayrıca imtihanın en ağırını yaşayan Peygamberler ümitsizliğin zerresini kendilerine yaklaştırmamışken biz ümmetlere ümitsizlik yakışmaz.







.

kader

.


insana bazı insanların cehennem için yaratıldığı bildirilmiştir.
ama kimin ne olduğu fıtratta
ne olacağı kaderde saklıdır.
insan kaderini kaderi bilemez akıl erdiremez..







.

hutame

.


"sen hutamenin ne olduğunu nereden bileceksin..
o Hakk katında hazırlanmış kalplere işleyen ateştir."


Hümeze sûresi




.

anlamsızlık

.

bismillahirrahmanirrahim

"onların durumu göz göre göre başlarına geleceği beklemelerinden ibarettir."







.

evet Firdevs

.


cennetin kıymetini anlatmak imkansız ya
Firdevs cennetlerine talip olanların ki
nefes alamayacak denli zor bir imtihan
zira firdevs cennetin cenneti..







.

anlamanın ilk harfi düşünmek

.


insan evladı hakkı hakikati yalanı doğruyu yanlışı
cenneti cehennemi adaleti zulmü
meleği iblisi
ve dahi bilmesi gereken her şeyi bilir.
kimimiz dünyada düşünür anlar
kimimiz ahirette.
ahirette haikati düşünüp anlamanın hiçbir kıymeti yok.






.

el-ADL

.


engin merhametin işe yaramadığı bi nokta var ki
merhametin zulme rızaya döndüğü o an
adalet devreye alınmak zorundadır.







.

insan ve BAKARA-30

.


Bir zamanlar Rabbin meleklere: Bakın ben yeryüzünde benim hükümlerimi uygulayacak bir halife, bir temsilci yaratacağım demişti de, melekler: “Biz seni övgüyle yücelterek takdis edip sana saygı gösterip dururken, orada bozgunculuk yapacak ve kan dökecek birisini mi yaratacaksın?” dediler. Ama Allah onlara: “sizin bilmediğiniz çok şey var onları ben bilirim” dedi.







.

Hakk Teala mutlak hükümdardır

.



hükümranlığına da kimseyi ortak etmez.








.

Hakk Teala'ya düşman olunmaz

.



hiçbir açıdan olunmaz.







.